北陸編>南越前
まぼろしの里帰(かえる)を尋ねて
福井県南越前町南今庄
み越路の 雪降る山を 越えむ日は 留れるわれを 懸けて偲はせ 笠金村歌集 (巻9-1786)
現在、敦賀から今庄まではJRもあれば国道も通っているが当時は敦賀から海路を 五幡(いつはた)、または杉津(すいづ)まで行き、そこから
山中峠か木の芽峠を越えて今庄方面に抜けたようである。 今でも歩けばかなりの難所、 冬の峠越えはなおのこと旅人を悩ませたに違いない。
可敝流廻の 道行かむ日は 五幡の 坂に袖振れ われをし思はば
大伴家持 (巻18-4055)
都に帰還する官人に送った別れの歌の「可敝流」(かへる)とは・・・?
敦賀で一泊し国道476号、365号を走り、木の芽トンネルを抜け
あっという間に今庄に着いたが 少し古い資料を参考にしたので
南条郡今庄町帰になかなか辿り着かなかった。帰はもう存在しない地名
になっていた。幸い旧帰地区を良くご存知の方にめぐり合いやっと到着。
2005年1月1日、旧南条町 今庄町 河野村 三地域が
合併し南越前町が誕生した。
私たちが捜す帰は今庄町の村落鹿蒜(かひる)で
昭和30年ごろ今庄町に町村合併されたとか・・・
現在は村落名(字名)にも使われれていないまぼろしの里となってしまった。
しかしJR南今庄駅の北側を流れる川は鹿蒜川、川の北側に鹿蒜神社、神社の背後の山は鹿蒜山、と古代表記され往時を偲ぶことができた。
鹿 蒜 川 (かえるがわ)
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日野川の支流になり、この川沿いに旧鹿蒜の里があった。
奈良時代から平安時代にかけての宿場町で北陸道を
通る旅人は今庄の宿に足を留めた。山中峠を越え鹿蒜川
沿いを今庄に抜ける道が昔の北陸道だと言われている。
今でも静かな山峡の村で鹿蒜川の瀬音を聞きながら歩くと
時の経つのを忘れそうになる。 春にまた訪れたいと思う。
鹿 蒜 神 社 (かえるじんじゃ)
文武2年(698)3月15日創建の古社で 加比留神社とも呼ばれる。 奈良時代より鹿蒜郷は宿駅が置かれていたこともあり
鹿蒜郷の鎮守の神として尊崇を集めていた。醍醐天皇の勅命により延喜5年(905) 延喜式神名帳に記載の式内社となった。
紫式部も越前守となった父藤原為時に従い武生へ下向する際、木の芽峠を越え鹿蒜郷で一泊、鹿蒜神社に参拝している。
鹿 蒜 山
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鹿蒜神社の背後の山で古代から近世に至るまで多くの歌人が
歌枕として鹿蒜山を詠んでいる。
鹿蒜=可敝流は「帰る」 に通じ都から
遠く北国へ赴任した役人、また家族は都の生活に思いを馳せたに違いない。 そしてその思いは 「いつはた・・・かえる」 が
「帰りたい」
との切なる望郷の念に変わっていったことでしょう。
かえる山は古代人の愁いを秘めたまま今は静かに横たわっている。
ふるさとに かえる山路の それならば 心や行くと 雪も見てまし
紫式部
忘れなば 世にも越路の かえる山 いつはた人に 逢はむとすらむ
『伊勢集』
かえる山 ありとはきけど 春霞 たちわかれなば 恋しかるべし
紀 利貞 『古今集』
故郷に ふたたびかえる ここちして 帰の山を 見るがうれしき
松平春嶽
日 野 山 ・日 野 川
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今庄から国道365号を北へ 日野川は次第に川幅を広げ
正面に日野山(標高795m)が秀麗な姿を見せてくれる。
武生市味真野まで後一息 昼食は武生名物の手打蕎麦?