まぼろしの里帰（かえる）を尋ねて

福井県南越前町南今庄

み越路の　雪降る山を　越えむ日は　留れるわれを　懸けて偲はせ　　　　笠金村歌集　　(巻９－１７８６）

現在､敦賀から今庄まではＪＲもあれば国道も通っているが当時は敦賀から海路を　五幡（いつはた）、または杉津（すいづ）まで行き、そこから

山中峠か木の芽峠を越えて今庄方面に抜けたようである。　今でも歩けばかなりの難所、　冬の峠越えはなおのこと旅人を悩ませたに違いない。

可敝流廻の　道行かむ日は　五幡の　坂に袖振れ　われをし思はば

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大伴家持　　　(巻１８-４０５５）

都に帰還する官人に送った別れの歌の｢可敝流」（かへる）とは・・・？　

敦賀で一泊し国道４７６号、３６５号を走り、木の芽トンネルを抜け

あっという間に今庄に着いたが　少し古い資料を参考にしたので　

南条郡今庄町帰になかなか辿り着かなかった。帰はもう存在しない地名

になっていた。幸い旧帰地区を良くご存知の方にめぐり合いやっと到着。

２００５年１月１日、旧南条町　今庄町　河野村　三地域が
合併し南越前町が誕生した。
私たちが捜す帰は今庄町の村落鹿蒜（かひる）で
昭和３０年ごろ今庄町に町村合併されたとか・・・
現在は村落名（字名）にも使われれていないまぼろしの里となってしまった。　
しかしＪＲ南今庄駅の北側を流れる川は鹿蒜川、川の北側に鹿蒜神社、神社の背後の山は鹿蒜山､と古代表記され往時を偲ぶことができた。
　

 

鹿 蒜 川 （かえるがわ）

日野川の支流になり、この川沿いに旧鹿蒜の里があった。

奈良時代から平安時代にかけての宿場町で北陸道を

通る旅人は今庄の宿に足を留めた。山中峠を越え鹿蒜川

沿いを今庄に抜ける道が昔の北陸道だと言われている。

今でも静かな山峡の村で鹿蒜川の瀬音を聞きながら歩くと

時の経つのを忘れそうになる。　春にまた訪れたいと思う。

 

鹿 蒜 神 社　（かえるじんじゃ）

文武２年（６９８）３月１５日創建の古社で　加比留神社とも呼ばれる。　奈良時代より鹿蒜郷は宿駅が置かれていたこともあり

鹿蒜郷の鎮守の神として尊崇を集めていた。醍醐天皇の勅命により延喜５年(９０５）　延喜式神名帳に記載の式内社となった。

紫式部も越前守となった父藤原為時に従い武生へ下向する際、木の芽峠を越え鹿蒜郷で一泊、鹿蒜神社に参拝している。

 

鹿 蒜 山

鹿蒜神社の背後の山で古代から近世に至るまで多くの歌人が
歌枕として鹿蒜山を詠んでいる。
鹿蒜＝可敝流は「帰る」 に通じ都から
遠く北国へ赴任した役人、また家族は都の生活に思いを馳せたに違いない。　そしてその思いは　「いつはた・・・かえる」　が　
「帰りたい」
との切なる望郷の念に変わっていったことでしょう。　

かえる山は古代人の愁いを秘めたまま今は静かに横たわっている。

ふるさとに　かえる山路の　それならば　心や行くと　雪も見てまし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紫式部

忘れなば　世にも越路の　かえる山　いつはた人に　逢はむとすらむ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『伊勢集』

かえる山　ありとはきけど　春霞　たちわかれなば　恋しかるべし
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀　利貞　　　『古今集』

故郷に　ふたたびかえる　ここちして　帰の山を　見るがうれしき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松平春嶽

日 野 山 ・日 野 川

今庄から国道３6５号を北へ　日野川は次第に川幅を広げ

正面に日野山(標高７９５ｍ）が秀麗な姿を見せてくれる。

武生市味真野まで後一息　　昼食は武生名物の手打蕎麦？